100分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)

五百年跌宕起伏坎坷路,二十代荡气回肠家族史

——记陕州四峪河赵氏家族

作者 赵志亮

我在很小的时候,就听说过赵家“国奇背圣有过黄河”的故事片段,但由于当时一是年龄尚小,不知道其中的重要意义;二是因为祖辈都是农民,文化水平不高,更多的事情也无法流传下来,以至于关于四峪河赵氏家族史,仅仅停留在传说的阶段。

  后来随着时代的变迁和社会阅历的增长,我深刻地意识到了追溯家族历史的重要性,从而对本村赵氏的历史进行了较为深入的研究。原来陕州四峪河赵氏家族这一部先民开拓的历史,也是一段传奇。

  一、国奇背胜有,流落到陕州

  陕州四峪河赵氏一族,祖籍山西省垣曲县棋盘山,始祖名叫赵鳌,大约是明朝中期时候的人,后来迁徙到了解州平陆县东马坪村居住。赵鳌为人光明磊落,安分守己。他的儿子名叫赵九乡,九乡生了赵梅后,搬到了马坪村西三十里的安铺村居住,人丁兴旺,家业富饶。赵梅把家业传给了嫡子赵光保,赵光保生了赵名兴,赵名兴生了赵国奇。

  赵国奇由于性情温顺,常常受到族人的欺侮。当时正值明清易代、世道混乱之际,族人不念亲情,竟趁赵国奇妻子陆氏刚刚去世、儿子圣有尚在襁褓的艰难时期,霸占了祖先留给他的产业。

赵国奇面对弱肉强食的世道,有冤难诉,只得背着嗷嗷待哺的小圣有,坐上羊皮筏子渡过了滚滚黄河,来到了河南陕州境内。赵国奇父子先是在陕州宽坪村居住,受到了当地宋氏的很多关照,至今当地仍有“赵宋不分”的说法流传。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

  多年后赵国奇去世了,赵圣有把父亲埋在了宽坪北寨,与宋氏老坟紧挨,以表感恩。然后他带着妻子王氏来到了四峪河村。有传说“靳家岭,樊家洼,赵家拱住地圪垭”,即是说赵圣有夫妻到来时,在靳、樊两家占据有利地势的情况下,以马山下的土崖作为安家之所,在这里挖了窑,开了荒地,种了庄稼和蔬菜,安了家。

  二、世财运命短,韩淑持家长

赵圣有夫妻生了个儿子,取名赵宏新。经过一家人的勤劳耕作,家里缺吃少穿的情况逐渐好转。赵宏新长大之后,娶了邻村的陈家女儿为妻。陈氏生了两个儿子,一名世财,一名世富,兄弟二人年龄间隔十多岁。赵宏新知道,只有让自己的孩子读书,才能考取功名,摆脱世世代代土里刨食的命运。于是他便在世财该入学的时候,送他到了邻村的学塾里去。世财作为农家子弟,读书肯吃苦知上进,没过几年就把老先生的全部学问学到了。世财能识文断字的事传遍了四邻八乡,乡亲们都很羡慕。

有一年四月初三,当地头峪街一年一度的大集会上,赵世财遇见了桐树坡村大户韩家的千金韩淑,郎才女貌,一见钟情。于是择了个好日子,托了媒人备上厚礼到桐树坡提亲。到了第二年的春天,赵家风风光光地给世财和韩淑办了婚礼。这年大约是清雍正十一年(公元1732年)。这韩淑虽说是大户人家,但却不娇生惯养,无论是针黹女红,还是园圃栽种,都能上手;小时候四书五经也接触过一些,说话做事有条有理。家里人看在眼里,喜在心头,赵圣有夫妇更是盼着能早日抱上孙子,对这个孙媳妇百般疼爱。

陕州官府得知赵世财才学出众,要聘请他到州府学堂担任塾师,即刻启行。新婚不久,夫妻就要分别,自然是万般不舍。但考虑到是到官家做事,光宗耀祖,自然要以大局为重;此外不但可以拿到月俸,还有机会参加科考或举荐,获取功名。于是赵世财便别了祖父母、父母和妻子,上任去了。不久后,赵世财身着学官制服,乘着四人抬的蓝幔轿子回到村里,自然是众人簇拥,风光无限。

可惜世事无常,仅仅一年之后,世财突然得了不治之症,四方郎中请遍了都不济事,最终还是去世了。白发人送黑发人,这是世上最令人悲伤的的事情。全家人陷入悲痛之中,韩淑更是眼睛都哭肿了,连续多日水米不进,身体虚弱,瘦成了皮包骨。丧事已毕,赵宏新劝儿媳再嫁人。可是韩淑念及世财对她的真情,愿替丈夫尽孝,伺候公婆,坚决不再嫁。随着时光流逝,家中女孩子一个个出嫁了,世富也入了学,如大哥世财一般用功上进。整个家在韩淑的料理下,一切事务井井有条,赵家的生活又逐渐好转了。

  三、一门四监生,杜氏收祖业

  世富长大后娶了邻村的杜家姑娘为正室,后来又娶了杜氏的远房表妹王氏为妾,两姐妹为赵家生了六个男丁。世富对孩子们期望很高,想让他们都成为古代孔圣人的后人和弟子那样有很高道德学问的人,就依次取名为学闵、学孟、学曾、学思、学颜、学游。闵、孟、曾、颜等依次指的是“单衣顺亲”的大孝子闵子骞,传承儒家思想、被称为“亚圣”的孟轲,写出《孝经》的“宗圣曾子,写出《中庸》的孔子曾孙孔伋(字子思),孔子最喜爱的弟子颜回,和被称为“南方夫子”的言偃(字子游)。

  孩子们果然不负厚望,六人中有四人都当上了监生(清代监生,有一部分是用钱捐来的,至于赵氏四监生如何,不得而知),有的在家务农为父母、婶娘尽孝,有的在外做官为朝廷黎民尽忠,赵家后人光宗耀祖,声名远播。

世富的正室杜氏虽说是一介女流,但却具有大丈夫一般的高远志向。她嫁入赵家不久,就从丈夫口中听说了赵家在山西平陆安铺村还有祖上留下的宅院、田庄被同族人霸占的事情,表示将来一定要把祖业收回来。收回祖业,这是赵家几代人都想做而做不了的事情,更何况时间已经过去了百年之久,如今生活刚刚有了点起色,尚经不起大风浪,万一出现什么闪失,赵家就会重新回到当年祖爷爷那时候的穷苦日子,所以也就没有放在心上。

谁也没有想到就在乾隆二十年(公元1755年)的冬天,也就是学闵八九岁刚入学塾,学孟五六岁、世富刚纳王氏为妾不久,杜氏就提出趁农闲,要到山西去告官,收回当年赵家祖上留给祖爷爷赵国奇的产业。世富考虑再三,犹豫不决;学闵虽小,听了这件事后,却表示愿意陪娘一起去讨回公道。于是杜氏便带着小学闵,和自己的娘家弟弟一行三人出发了。

  杜氏硬是靠一双小脚,走了几百里地。他们背着干粮、衣物,翻崤山、渡黄河,饿了就啃几口硬干粮,渴了就喝冰凉的河水,天黑了就到别人家里借宿,历时半月有余,终于来到平陆县衙。她敲响登闻鼓,跪拜县令老爷后,拿出当年祖上留下的前朝田契,叙说当年赵国奇被族人所逼,不得已抛家舍业的前前后后,要求安铺村赵家归还当年乱世之时所霸占的祖业,字字泣血,声泪俱下。时任平陆县令罗天清正廉明,秉公而断,将田契所列区域重新划归赵国奇后人所有。判决一出,杜氏喜极而泣,连连磕头致谢。

杜氏考虑到安铺赵家众人没了产业,生活难以为继,就将多数房屋继续交与他们居住,只收回几间屋作为落脚之地,田地也由其继续耕种,只收取少量租金。安铺赵家感激不尽,再三提出要到四峪河村去看看,毕竟是同族同宗,血脉相连。杜氏觉得合情合理也就答应了。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

安铺族人来到四峪河,看到这里山清水秀,屋舍俨然,门前有松竹,屋后有桃李,不禁啧啧赞叹,连称宝地。客人在四峪河流连多日后返回时,一再邀请世富来年开春到安铺去走走看看,也好重续家谱,再联同族之谊。

  于是第二年的春天,世富带着全家人,一路舟车劳顿到了安铺村,拜见了族里的长辈,又给各家送去了礼品,排了行字,续上了家谱。此后安铺村定时派人将约定好的田租送到四峪河赵家;四峪河赵家人或一两年,或三五年,也会到安铺村去祭祖、拜会。再后来,四峪河赵家的日子越过越好,家室富饶,子孙满堂。

  四、韩氏节且寿,朝廷赐牌坊

按照赵家辈分来算,世财、世富兄弟的“世”字辈,是赵家第九代;而学闵、学孟等“学”字辈,是第十代。赵家到了这第十代,才总算摆脱了几代单传的命运,人丁开始兴旺起来。到了第十一代“云”字辈时,人口就更多了,家族上下男女连同家仆佣人,加起来有三百人左右,在方圆百里也算是数一数二的大户人家。

随着时间的流逝,世富、陈氏、王氏等都已故去,而赵家老太韩氏依然健在,这正是因其节孝仁慈,苍天赐以长寿厚福。韩氏自从十六岁进入赵家以来,苦也吃过,罪也受过,精心伺候公婆,养育儿孙;如今步入老年,有空了还把忠孝节义的故事讲给后辈们听,让赵氏子孙懂得些人生道理。儿孙辈也始终谨记祖辈教导,无论赵氏子孙如何繁衍,绝不分家;同辈间只排长幼,不分嫡庶。

  家人们对韩氏十分尊重,晨省昏定,冬温夏凊,从不间断。韩氏自七十五岁起,儿孙们每逢她的生日,务农的暂停农事,为官的也告假返乡,献上各种奇珍,为她举办寿诞,请来戏班、吹手助兴,让全村人都来热闹。其中有一年寿诞,韩氏曾收到过时任山东某地县令的一个侄儿庆寿的金匾,上面镌刻“恩同山海”四个大字。仅此一例便可推知,韩氏在赵家的地位和威望,的确非一般村妇可比。韩氏节寿双备,直到嘉庆二十五年(公元1820年)时,方才过世,享寿一百零三岁。

当时陕州府官员将此事奏报朝廷,嘉庆皇帝了解到韩氏年少守寡、孝感天地、抚育四代、寿享期颐的感人事迹,钦赐四峪河赵门韩氏“瑶池古雪”金匾一块,并下旨陕州府予以树贞节牌坊、建钟鼓楼、树碑立传等种种表彰;不仅如此,朝廷还对世财当年曾任陕州塾师之事进行追认,恩赐“五品中宪大夫”封号,追授韩氏“安人”封号,赐世富“登仕郎”(正七品)之职;赵氏子孙中为官者,也各有封赏。

陕州官府为旌表赵家韩氏老太,将贞节牌楼和钟鼓楼选址在四峪河出前沟的洛阳潼关官道旁,从全陕州地面内遴选能工巧匠,进行绘图施工。赵家出手十分阔绰,四方路过的劳力均可上前帮忙,无论力气大小、干活多少,何时搭手,每逢上午、下午饭时,均有酒肉管饱;每天日出开工,日落收工,工钱一日一结,发放时将金块银锭麻钱混在一处,用大簸箩盛了放在路边,无论手大手小,每人可掬一抔。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

半年之后,贞节牌坊和钟鼓楼建成,巍峨雄壮,金碧辉煌,南来北往的客商行人无不称奇,人人赞叹说东至洛阳,西至潼关,从未见过如此气派的钟鼓牌楼。根据官方《陕州志》和《宫前乡志》等相关记载,以及曾经见过牌坊和碑楼的长者回忆可知,当时四峪河赵氏的贞节牌楼和钟鼓楼建造得高大气派,真正彰显了皇恩浩荡、普济四海,也从一个侧面反映出当时赵氏的家大业大。

  其中《宫前乡志》中有《四峪河赵家牌坊》一文载“皇上恩准,并赐给韩氏龙头拐,正房上加了张嘴兽,两根明柱加了绞龙边,门上挂了皇赐牌匾,门前新增了一对石狮子。”;又载赵韩氏牌坊“三丈长、两丈高、三尺宽”“牌坊上还有各种砖刻图案,如‘八仙庆寿’‘二十四孝’‘龙凤呈祥’‘凤凰戏牡丹’‘二龙戏珠’等等……巧夺天工”。

又据老辈人说,距离牌楼不远处还建有一座钟鼓楼,外观是一个八角飞檐的凉亭,厅内自梁而下垂挂一座大铜钟,钟口直径约四五尺,高约六七尺,钟面上刻着夔龙图案,平日里从早到晚,每逢正时,则有专人撞响,钟音洪亮,声彻数里。亭内还有一座石碑,连同底座八尺有余,正面镌刻“韩氏一百又三岁”字样,背面则刻着韩氏生平事迹。因为有了大清皇帝的特旨嘉奖,四峪河赵氏在陕州境内也更有名气了。

  五、学闵树碑传,赵氏盛后衰

道光十四年(公元1834年)时,皇帝“恩旨钦敕”,下令陕州郡政府部门为四峪河赵氏树碑立传。这年夏天,赵氏孝子贤孙在官府人员和学闵、学孟等长辈的主持和见证下,在东岭赵家祖坟上树立起一块六尺多高、三尺多宽的石碑。

  此碑现已历经近二百年的风雨剥蚀,字迹依然清晰可辨。石碑顶部为半圆形,面对石碑,左边刻着一只浴火凤凰,右边刻着一条五爪飞龙,中间则有四个大字“恩旨钦敕”。碑体左边是楷体石碑正文,共三百六十八字,主要是叙述赵氏一门从始祖赵鳌到十三世的一些事迹,其中就包含了国奇背胜有、清皇封韩氏、杜氏收祖业等,用以激励后人莫忘先祖创业艰难,继承贤良家风,为官则忠,务农则勤,事亲则孝。也正是依赖于赵氏十世祖先在祖坟上所立的石碑,后人才得以从种种传说中追溯到一些家族轶事的本来面目。

根据后人的种种传说可以推断,第十世学闵、学孟等为赵氏树碑立传的那段时期,应该是四峪河赵氏最兴盛的时候。但世事往往是物极必反、盛极而衰,赵氏族人中发生的事情也再一次印证了这一历史规律的正确性。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

  当时赵氏有在各地当官的,也有经商的,这些经常与外界打交道的人,结识了不少官宦和商贾,逢年过节迎来送往的车马络绎不绝,绫罗绸缎、金银珠宝等礼品什么的自然少不了,仅金匾就有皇上钦赐韩氏的“瑶池古雪”匾,当年韩氏侄儿所送的“恩同山海”匾,还有一个“同心同德”匾等,据说有二十四块之多。为赵氏树碑不久,赵氏第十世学闵、学孟等年事已高,几年后便撒手人寰。

  赵氏后世“云”“文”等字辈中,大部分子弟依然恪守祖训,保持勤劳节俭、耕读传家的好传统,攒下了很大的家业。有传说“老八门,好领戏,入手先买坦平地”,据说唱戏一直唱到了洛宁县腹地,还买下了大半个五峪村的地。能组班唱戏、能买田置地,可见家业之富裕。

  但也有个别浮浪子弟,依靠着祖辈积攒下来的金银财宝,房产田地,开始大肆挥霍,吃喝嫖赌。由于四峪河距离头峪街比较近,部分不肖子孙有事没事就将书本、农具抛弃一旁,来到街上,与街上的不良少年一起,下馆子,逛妓院,捧戏子,将祖先的脸面丢得净尽。部分子弟娶了妻子还不够,还要娶上几个妾放在家里;有妻有妾还不够,还要时不时出去干些寻花问柳、撩猫逗狗的勾当,把礼义廉耻当做儿戏。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

大约就在这段时间,四峪河赵氏家族里还出现了一个很严重的败家行为,那就是抽鸦片烟。与当年鼎盛时期的“二十四牌匾”相对应的,就属“四十八烟枪”。据说那时候赵家很多人都染上了抽鸦片烟的恶习,不仅时常浪荡在外的男人们抽,就连大门不出二门不迈的女眷们也抽上了。烟瘾一旦染上,很难戒掉,而辛辛苦苦攒下的钱财,用不了多久就会被挥霍一空。没有现钱的时候,就把祖先传下来的宝贝送到当铺换钱,然后就是一些家具、衣物,甚至还有把房顶上的瓦都隔一片抽一片卖了钱买鸦片抽,直到把全部家产都挥霍精光,弄得家破人亡才罢休。

  六、匪患与外敌,草民何聊生

其时已是清末民初,中华大地内外忧患,民不聊生。陕州境内也出了不少强盗团伙,规模大的有几百人甚至上千人,例如当年洛宁“张寡妇”匪帮,能在一夜之间血洗头峪街几百口人,其人数之多可见一斑。这些匪徒打家劫舍、欺男霸女,什么坏事都能干得出来。据老辈人说,当年有赵家有个人被某匪帮给绑了票,派人送信到四峪河,要求三天之内拿二百大洋赎人,不然就撕票。得知消息,全族人心急如焚,想尽办法,卖骡卖马卖粮食,终于凑够二百大洋,送到了山上的土匪那里。人被救回来以后,肩膀上有很大一块肉被土匪用火炭烧伤,连骨头都露出来了,养了好长时间才结痂。

  据这个人回忆说,他亲眼见这伙土匪抢了一个姑娘,一夜之间便把她轮流奸污致死,然后在山上随便挖个坑埋了了事,可见当时匪徒猖獗情形。假如家里人逾期没有拿出钱来,不敢想象其后果将会如何。

一方面是赵家不肖子孙的挥霍奢靡,一方面是世道混乱的连偷带抢,总之导致的结果就是赵家不可避免地走向了衰落。当年祖宗定下的不分嫡庶、不分家产的训诫,早已不能坚持了,为了赵氏族人能够在这混乱的世道中生存下来,只能是各过各的。虽说已经分了家,但大部分赵家人还是居住在后村,同走一条路,同饮一井水,对外依然团结一致,共同延续着赵氏的香火。

  在那段民国乱世时期,还有三件事让老百姓一听就胆战心惊。这三件事分别是抓壮丁、躲刀客、跑日本。

  先说抓壮丁。当年四峪河被抓壮丁的人很多,被抓壮丁时,壮丁本人也说不清楚是参加了谁的队伍。有的被抓走之后就再也没了消息,有的虽然回来了,但是却得了严重的身心疾病。曾有赵氏十四世某个人当兵后回来,落下了小便失禁的毛病,最终也没有治好。

再说躲刀客。据说有一晚上夜还不太深,劳作了一天,有的人已经睡下,有的还在忙活着,东院里还有妇女正在锅灶上蒸馒头,突然看到南场坡头上亮起了火把,马上就意识到是刀客来了,急忙喊村里人老人孩子快跑。人们跑到东岭,趴在垭口,眼看着这些举着火把的匪徒在院子里进进出出,吓得大气也不敢出。等这些坏人闹腾一阵后离开好久了,人们才敢悄悄回到村里去。进入院子,只见蒸馍的笼盖被扔在当院里,锅里篦子上还剩着几个半生不熟的馒头;屋里箱子柜子都翻了个个,衣服扔得到处都是。

最后就是“跑日本”。1944年前后,有一伙日本侵略者从洛阳一路向西烧杀过来,一部分国民军队积极组织抵抗,沿途老百姓则到处躲避。四峪河赵家人都躲到了后山里。有的老乡来不及跑,就被日本兵抓住了,男的被抓住修路、挖战壕,女的就被抓住糟蹋了。据说盘踞在头峪的日本兵抓住一个十七八岁的姑娘后,在她的身上拴上铃铛,用刺刀逼着她跳舞,最终把她折磨致死。日本侵略者在中国犯下的罪行罄竹难书,他们的疯狂最终也得到了应有的下场。

  一九四五年九月,中国军民经过艰苦卓绝的浴血奋战,最终将罪恶的日本鬼子赶出了中国;再后来,经过三年解放战争,中华人民共和国成立。中国人民终于熬过了黑夜,迎来了光明。

七、建国改革后,共奔致富路

建国后,普通百姓作为国家的主人登上了历史舞台。经过一系列的社会改造运动,人民的生活发生了很大的变化。由于四峪河赵氏在解放前家家户户基本上都已穷困不堪,上级在划分家庭成份的时候,偌大一个村子,竟然连一个“地主”也没有找出来。后来“除四旧”运动时,四峪河赵氏的牌坊、牌匾和家谱均被被毁坏或焚烧。唯一留存下来的、记载有韩氏事迹的残碑一度存放于宫前乡政府院内,后来被砌入某公路桥墩中。

十一届三中全会后,党和政府实行了改革开放,农村也实现了包产到户,乡亲们生活也很快得到了改善,衣、食、住、行、用等方面都发生了很大变化。

  首先是表现在“吃”的方面,从以前的吃玉米面、高粱面、红薯面、豆面等,逐渐过渡到了吃小麦面馍、白面条;从前吃饭炒菜舍不得放油,蔬菜也仅限于自家菜地里种的菜,到了冬天基本上是吃豆角干、南瓜干和腌菜等,慢慢地吃饭敢放油了,逢年过节吃肉也不心疼了,冬天里也能吃到城市里运来的新鲜蔬菜。

  “穿”的方面,曾经“新三年,旧三年,缝缝补补又三年”的情况也逐渐得到了改善,以前那种补丁摞补丁的衣服慢慢地退出了人们的生活,衣服样式也逐渐丰富起来,农村的男女青年也赶起了时髦,烫发头、喇叭裤、西装、太阳镜等等打扮也流行起来。

  “住”的方面,很多家庭都盖起了“一砖到顶”的新房,红墙蓝瓦,宽敞明亮,还有的家庭建起了二层小楼,打了水泥平房顶,可以在房顶上晒粮食。

  “行”的方面,从当年买了自行车,比娶了个媳妇还要珍惜,要给自行车辐条上缠上彩条才出门,骑完回来要把自行车推进屋里,生怕晒着了淋着了;到后来三轮车、面包车、小轿车都买了;路面也越来越宽、越来越平坦、越来越结实了。

  “用”的方面,在结婚时置办的嫁妆上体现在最为明显,从前要有皮箱子、洗脸盆架、新桌椅等,后来渐渐地就变成了几大件:自行车、录音机、缝纫机;再后来就是电视机、电冰箱、洗衣机……

在这样的社会背景下,四峪河赵氏的良好家族风气得以重新建立,人与人之间睦邻友好,互相帮助,共同朝着新生活大踏步前进,勤劳致富奔小康,文化生活也开展得有声有色。

  村里组建了锣鼓队,每年大年初一在村里举行威风锣鼓大会,演奏时锣鼓铿锵,震天动地,彩旗飘扬,红绫翻飞,全村男女老少都来观看,十分热闹;正月十五还要到乡政府戏台大院里去参加比赛,曾获得过全乡第一名。

  村里谁家有了婚丧嫁娶的事情,全村人提前两三天都来帮忙,以前干啥的现在还干啥,妇女们忙着蒸馍、切菜,男人们忙着劈柴、担水;做菜的做菜,烧火的烧火,洗碗的洗碗,到了饭点儿上,大家都吃大锅菜;等到了办事那天,大总管、小总管全都到位,端大盘的、端小盘的、灶上的、收拾碗筷的都得随叫随到,不能耽误正事儿;等事情办完,所有参与帮忙的男人们都能得到一两盒香烟作为酬劳,不计较多少,就是个意思。

  八、跨入新世纪,幸福万年长

进入新世纪,社会经济更加发展。本村赵氏子弟中,外出求学的,考上了本科、硕士、博士,有到上海定居的,有到广东发展的,办企业的,做公务员的,做电商的,生活过得有里有面,有声有色;外出打工的,挣了钱在村里盖起了小洋房,买了小汽车,有的还把家安到了城里;留在家乡的,通过种养殖等多种渠道,也实现了家庭经济的发展;再加上国家的精准扶贫政策、养老医疗保险等等措施的逐步落实,人们的生活越来越好。

00分陈姓名字女孩缺木(100分陈姓名字女孩四个字)"

正所谓“艰难困苦,玉汝于成”,纵观四峪河赵氏发展历程,不禁让人感慨万千。相信在未来,赵氏子孙必将继续发扬先辈优良传统,勤劳善良,积极进取,生活一定会更加幸福美好!这正是:

  国奇背圣有,渡河陕州走。土崖当房住,瓜菜也糊口。世财娶韩氏,节寿世少有。一门四监生,忠孝两全周。良善继嗣长,耕读持业久。祖坟立碑志,官道起牌楼。仁德化远近,义行传春秋。国乱家道衰,祖业莫能守。二十四牌匾,四十八烟斗。抛业子不孝,败家祖蒙羞。日出驱寒夜,汗水化美酒。包产到户后,家家都富有。创业向四方,思念故乡留。建房又买车,生活皆不愁。追梦路不停,骄傲不能有。民族奔复兴,党恩永不朽!

本文内容由互联网用户自发贡献,该文观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请发送邮件至 190151833@qq.com 举报,一经查实,本站将立刻删除。
如若转载,请注明出处:https://www.babqm.com/181.html